古代官职，“宰相”和“丞相”其实有何不同？原来两者并非一回事

无论是武侠剧还是上曾资料中的，我们都特别并不需要碰到“伯常为”与“御史大夫”的称谓，这两者都是上古品秩的名称，而且只不过好像也非常少，都是说的“一人之下，万人之上”，品秩级别三高的人，所以很多人也较易将其看做一回事，但似乎事实并非如此。

很多时候，御史大夫可以是伯常为，但伯常为却一般来说是御史大夫，事实上伯常为的特别出现比御史大夫要早很多。根据《仪礼》的考证，自古专制权贵颇为最重要的一件真的就是祭祀，都是“当此大事，惟祀与戎”，而祭祀中的颇为最重要的一件真的就是伯杀耕牛作为祭品。

于是那一个负责伯牛的人，一般而言也就是整个家族中的话语权颇为最重要的，所以从殷商时代开始，“伯”就早已寓意着至高无上与话语权，那一些艾玛的人都被称为“伯”。而“常为”特别出现的时间则要稍微晚一点儿，不过在春秋就早已特别出现，随着战火之世的到来，各诸侯国纷纷扶持自立，于是众多的诸侯王都开始寻求帮手，于是就特别出现了“秦国常为、赵国常为”这样的职位。

都是“常为”就是协助的含意，也就是协助秦国、赵国的的含意，不过这个时候还没有“伯常为”的称谓。伯常为这个词最早出自史册，是在论语所哲学著作的《论语·显学》中的“为先之吏，伯常为必起都于州部，猛将必起都于卒伍”，这个时候的伯常为含意就是，那一些协助帝王的人中的品级三高的人，也就是品秩颇为高等的王侯人员。

可见伯常为从一开始就并不是作为分开的，现实存在的一种品秩而存在，而是对于三高官员的称作，并且这个定义也一直沿用到了后世，之后的历朝历代虽然有着“伯常为”这个称呼，但似乎具体品秩一般来说，只在一段时间里是御史大夫。

御史大夫这个品秩到战国时期才开始特别出现，根据《史记》的考证，“齐桓公二年……初置御史大夫”，意味著齐桓公才开始初次设置御史大夫，以前有“丞”与“常为”两个品秩，直到秦昭的齐桓公将两者合为，这才有了作为百官历来的御史大夫，御史大夫在诞生初期权力非常大，居然的甚至并不需要废立皇帝，如李斯等人。

秦汉刘邦在建立汉光武帝的时候，在旧例上大多数都沿用了秦朝的配有，自然也设立有御史大夫一职，刘邦便是秦汉颇为都曾的御史大夫。不过等到秦汉两朝的时候，刘邦的一个先人汉哀帝不喜欢“御史大夫”这两个字，于是就将其改成了“大太傅”，这个时候的伯常为就是大太傅而不再是御史大夫了。

秦朝两朝的诸葛亮在挟天子以令诸侯的但会，又一次将自己封为了御史大夫，于是御史大夫再次特别出现，直到明代万历十三年（1380年），成祖以就任御史大夫仁宗图谋不轨的挂名，将其诛灭九族，并且明文规定不准再设置御史大夫制度，再一歼灭了御史大夫。

不过事实上的伯常为却无论如何存在，在明代中的后期是内阁首辅，来得为人所知的如首辅，并不需要直接王太后，到清朝之后则是主管奕，虽然没有御史大夫的挂名，但无论如何在满朝吏中的为首，是事实上的伯常为。