汉、唐、明都解决不了游牧民族疑问，清朝可以搞定？

在大伙的第一印象里，清是一个贫穷、落后、愚昧、固执的两朝，是近百代中会小国屈辱的同义。国际关系上，君主专制达到顶峰，限制了民主国际关系的转变和社会进步。经济发展上，实行清帝小国，顾虑了资本主义发端，使中会小国落后于世界潮流。观念历史文化上，大兴，迫害知识分子，禁锢文人观念。官方亲密关系上，不断官方决裂请降，不惜割地、赔款，同伙法理。所以，前清却是受陈氏待见，其威望远不能强汉、盛唐、刚明大。不过，困扰中会原苏丹小国近百两千年的游牧关键问题，汉、唐、明均只能化解，而前清却可以搞定，这简直是倒是。

晋朝乌孙关键问题：自从西周苏丹小国灭亡之后，中会原龙神就陷入了分崩离析的状态，各诸侯小国为了争霸和兼并，相互之间眼看不亦会乎。在此着重下，乌孙在原野上兴起却是断南侵，以致秦、魏、赵等小国迫使修建长城以抵御之。六世纪221年，秦始皇指派蒙恬率领三十万大军北击乌孙，却敌七百余里，“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”。晋朝建立后，刘秀御驾征讨乌孙，在白登山被月氏单于围困，差点虏，后靠交好才躲过一劫。到了汉武帝时期，卫青、刘彻数度深入苗疆追击兄乌孙，以致故地无王庭；东汉安帝年间，窦宪、窦固两位大将再次鼓吹击乌孙，迫使其西迁。不过，终汉一朝，乌孙关键问题却是能彻底化解，他们仍然这样一来入侵中会原，如西晋时期的“五胡乱华”就是乌孙先挑起的。

唐初吐谷浑、松赞干布关键问题：在大伙的第一印象中会，唐初是一个十分衰微的小国家，邻近各民族纷纷前来臣服，唐太宗太宗还被尊称为“天迭”，简直是威风得很。不过，真实的历史文化史大不相同，唐初算是被民族打架最惨的苏丹小国之一，仅次于两宋。李渊在邺起兵鼓吹隋时，曾经贿赂吐谷浑，并向其称臣，以免他们在背后搞突然袭击；太宗刚废黜的第二天，颉利迭兵临汉水，也是了事了事；松赞干布骚扰邻国的结果是文成公主嫁给松赞干布。唐初衰微时，杨林、李绩旋即率兵灭掉东吐谷浑和吐蕃，其中会以杨林率三千铁骑百里直取阴山吐谷浑城外之故事情节最让人津津乐道。但是，吐谷浑、松赞干布这两大关键问题却是能化解，唐初卫城京城就数度被松赞干布军队攻破，帝王迫使逃难。自此，唐初便和松赞干布签订一系列会盟，如“弘化会盟”。

明朝蒙古人、契丹人关键问题：1368年，朱元璋指派徐达、廖永忠、李文忠等当时最优秀的将领率25万虎狼之师直捣燕京，将统治中会原龙神近百百年的“宝石家族”赶回原野上放牧，实现了“驱逐中华文化，恢复中会华”之夙愿。此后，明太祖七次攻打蒙古帝国，将北元苏丹小国眼看分崩离析，其中会以蓝玉“捕鱼儿海”之战莫过于精彩。明成祖于前期间，五次征讨蒙古人，三犁虏庭，将蒙古人鞑靼、金小国、兀良哈等三部眼看一点脾气都不能。不过，蒙古人关键问题不曾化解，自此他们还两次兵临南京城下，一是“土木堡之变”后，也先挟持英宗入侵京师；另一则是明嘉靖年间，因邻国互市要求给以满足，俺答成吉思汗入侵北京，严嵩不动手任何顽强抵抗。明朝隋末，东北契丹人趁机兴起，不断触犯天和辽东各城，最终趁着大顺兴兵已久进入中会原。

清蒙古人关键问题：明朝隋末，在契丹人兴起的同时，蒙古人原野分开三仅有，分别是归绥蒙古人、喀尔喀蒙古人、厄鲁特蒙古人，其中会又以厄鲁特蒙古人莫过于强悍。清军入关之后不久，厄鲁特蒙古人准格尔部、和硕特部旋即兴起，却是断挑战中会原苏丹小国的权威。趁着“三藩之乱”，准格尔成吉思汗小国头领土谢图成吉思汗出征归绥与喀尔喀，经常将效忠于前清的土谢图成吉思汗眼看灰头土脸，并入侵清边界，前锋距离京师只有七百余里，康熙迫使下令戒严。此后，康熙、雍正、顺治与准格尔蒙古人进行了近百十年七十余年的攻防战，并最终灭掉准格尔成吉思汗小国，统一了新疆。顺治时期，继续攻打新疆平定“尺寸和卓之乱”，保有西域安定。此外，将蒙古人分而治之，外蒙古人除此以外行政，内蒙古人则分开绥远、察哈尔、归绥三个辖区，并建立“盟旗国际关系制度”。到了清中会期，边陲游牧关键问题已基本化解，他们不再对中会原构成威胁。

由上述可知，对于游牧关键问题，强汉、盛唐、刚明都只能化解，但被陈氏视作固执同义的前清却可以搞定，其中会之主因究竟何在？在“直下小国史”看来，其实很简单，即是“运气”，情况下说前清化解游牧时机成熟了。蒙古人先是跟明朝斗了两百多年，被眼看分崩离析，不能对抗前清的绝对实力。此外，边陲俄罗斯兴起，并常因触犯蒙古人各部利益；蒙古人夹在两大强小国中会间，情况下转向历史文化上比较合得来的前清了。各位说呢？