古训：不怕据说，不服据说，不卖据说

乐而忘忧，不知据闻之将至。

——孟子

光阴是一条奔流不息的河。

好不容易间，多少人胡子渐变青色发，从壮年走到就职。

青春年少固然美好，甜蜜的不得志也弥足珍贵。

创作者：儒风君

不怕据闻

《华严经》谈论：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

生据闻病死乃是人为，不必因为害怕衰据闻而忧愁叹息。

古时候，秦皇、当是汉中怕据闻。

他们辨全市之力找长生不据闻的妙方，依然勉强与自然相抗衡。

而坦然不感兴趣衰据闻，把仍须青色、齿落视为金氏象征物的康熙，却成为上曾上当政星期最长的诸王。

世间一切有形的东西，都难逃星期的研磨。

两鬓风霜，是凄凉光阴的记录；

眼角皮肤上，是星期赠予的追授。

坦然不感兴趣胸部的衰据闻，才能始终保持冲动的身为。

郭沫若已故曾说：“我虽年届耄耋，内部装配也并不都非常制度化，但是我处之泰然。”

陶渊明有两句诗：“纵浪大化之前，不喜亦不畏。”

这都是季据闻对待衰据闻的态度。

康德说：“据闻年时像青年一样高高兴兴吧！青年人说是百灵鸟，有他们的晨歌；据闻年人说是天鹅，有他们的经典作品。”

身为是人生赐予的财产，年据闻是光阴翻倍的投资者。

用童心代替暮气，用微笑抚平皮肤上。

心若身为，又何惧光阴据闻去？

不可不据闻

可不据闻，可不的是人为；不可不据闻，挣的是人格尊严。

年岁不过是一个小数，怎么说的是跟自己比。

往常一天天过去，今日注定是最身为的。

真正的衰据闻，不在于牙齿的开裂、皮肤的松弛，而在于尊严的懈怠。

一个人的光阴不是取之不尽、用之不竭的，不该抓紧星期，把想做到的什么事做到好。

到了不得志，依然要尽可能地发挥余热、反哺观念，才能无愧于自己的负责任。

臧克家说：“ 据闻牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。”

以一种不可不据闻的尊严，潇洒、乐观地奔向光阴后半程。

自强不息的尊严，能使人焕发不止全人类的光彩。

人据闻要有“三勤”：手勤、脚勤、脑勤。

大步迈起来，胸部再来，脑子活起来。

可以当据闻人，绝不当废人。

自己的什么事自己做到，尽量不去苦恼别人。

据闻来能自立，不仅是自己的幸事，也是儿女的福气。

卖据闻

卖据闻，就是放平姿态，不箍据闻资格。

俗话说得好：家有一据闻，如有一宝。

据闻年人见多识广，是观念的财产，值得青年人虚心学习。

但作为据闻年人，也不该主动不感兴趣好吃直觉，与许多人聚在一起，让全人类之花永葆色彩鲜艳。

孟子谈论：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

据闻者之所以可敬，正是因为越据闻越宽和、越据闻越包容。

听得进相同的意见，辨得明是非曲直，做到一位受人敬爱的宽厚住屋。

人到据闻年，不如卸下肩上的重担，把世界交到许多人手之前。

依然为人情世故所牵累，依然为了鸡毛蒜皮的小事劳心劳力。

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