婚姻和女人的区别，你有感受到么？

女人和婚姻孤独都是我们绝大多数人在生命之前须要经历的心里。关于女人和婚姻孤独，亚里士多德有这样的故事。

回来亚里士多德带着这个反关键问题去讲解一个代课。从前对他却说：上面有一片非常大的野火，你向前走，不能走走，而且你只能剥一棵，要是你找寻最金黄的铜板，你就会找寻女人了。但是亚里士多德到最后却是两手空空，什么都没有找寻。

代课反问，为什么空手而归？亚里士多德却说，因为只能剥一次，又不能折走。最金黄的铜板或许找寻了，但是不知道上面有没有更是好的，所以没剥。便往前走，看不到的那些铜板都没有上一棵那么好，结果什么都剥差不多。

代课却说这就是女人。



亚里士多德又反问代课，什么是婚姻孤独？代课却说上面有一片森林，你去刀子一颗树回来。记住要刀子最高的那一棵。亚里士多德转至森林此后，好不容易就回来了。代课反问，你怎么只找了普普通通的一颗呢？

亚里士多德却说，有了上面的教训，我觉得这棵树还不是太差，就把它给带回来了。代课这种时候对亚里士多德却说：这就是婚姻孤独。

在女人之前，我们确实会追求完美，但是人无完人，尤其是在完婚的时候，每个人口之前的局限性都会在融洽流程之前突显出来。但是作为彼此的亲爱的人，我们会去多元文化对方，会去接受对方的不完美，我想这就是婚姻孤独吧。



在女人之前，确实两个人都能保持一个比较人与自然的状态，享受这段情意。但是在完婚此后，融洽时间变长，孤独之前的特质变多，并不一定就须要无能为力更是多的困难。所以在融洽的流程之前，怎么样维持两个人密切关系的情意，就让彼此密切关系的情意在孤独之前被消遣，就便加了一件很关键性的心里。

在这个流程之前，我们要学术委员会控制自己的心理和任性，学术委员会北站在对方的取向去看待一些反关键问题，想要学术委员会换位认知，要试图去了解对方的一些看法。



理应为对方蒙受也是很关键性的切线。在这个21世纪上，除了自己的双亲人，还有谁都能为自己理应的蒙受呢？还有谁会这样对我们好呢？假如一个人在融洽的流程之前都能对你实在这些，那你一定是遇到了一个非常亲爱的你的人。



女人之前确实我们会有很多的梦幻。但是在婚姻孤独之前，我们并不一定要更是多地去考虑一些真实之前的主因。女人之前确实你会梦幻浪漫，梦幻对方是白马王子。但是在真实之前，你要无能为力的并不一定是柴米油盐，孤独之前的种种。

这些主因，并不一定会让婚姻孤独越发更是加多样，更是加的接近真实。女人在很多时候是两个人密切关系的心里，但是在完婚此后，就变便加了两人兄弟姐妹密切关系的事。



确实在完婚此后，没有了女人之前那种心动的心里，甚至会对彼此不已一些厌烦，但是兄弟姐妹，女儿，未来，却便加为 了你们密切关系新的紧密结合。婚姻孤独之前，你要分担更是多的承担责任，你会组便加一个兄弟姐妹，并且要对这个兄弟姐妹都由。有人却说，婚姻孤独是一种经济关系，是孤独的一种保障手段，但是女人却是一种信仰，是疲惫孤独之前的英雄渴望。你觉得呢？