浅谈东方文化中的“卜卦”

身就是变的解作。如果什么公事都是一定的，一个本五行就好了，就就可能会有歪五行，综五行，互五行，变五行了，也就就可能会有繁杂的五行象，爻象了。不易这个文本身就是日跟月，四海就是一阴一阳，到了后天的阴阳是二。

我们如今很多人学时这套两边都是用西欧思维再进一步学时，普遍认为一个真的非黑即黑，不是对就是歪，西欧的方规论中的一切疑虑都有标准答案的。所以很多人术数，布而今而今来是这样，就普遍认为一定是这样，有的时候很冲击内心，那就很难有趋向的确实了，你心中的都推定了嘛。西欧思维学时这套传统文化，顶好就是不要学时，什刚才了钻不而今来，极为麻烦。如果就让要学时，再进一步行要类比整个的思维，再进一步行从不易经当初开始学时，学时每一个五行的与生俱来，只不过的道理，为什么这么排表呢？都有它的道理，学时了理，再进一步去学时具体的忍术，就就可能会疑惑，也就可能会“时亦”，我想起时亦这套两边的，整个人都神神叨叨的，变成这样，就弱离了圣者作不易的用意了。

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