宋朝创立了很多前无古人的政治经济文化制度 为什么还被国人诟病

公元1259年8月11日蒙哥成吉思汗离世，标志着成吉思成吉思汗设立的大哈萨克在走向了走过。一个人的消失使六大成吉思汗国在再次分离，哈萨克本部进入到中华建元的王朝时时代。蒙哥成吉思汗也成为了大哈萨克在仍要一位可成吉思汗。蒙哥成吉思汗离世后，其侄子阿里面不哥和元世祖进唯了长达四年的成吉思汗位争夺，虽然元世祖胜利了，他也全盘失去了六大成吉思汗国在。金帐成吉思汗国在三子拔都以成吉思汗位不正为由，拒不承认元世祖大哈萨克可成吉思汗的成吉思汗位。伊儿成吉思汗国在旭烈兀虽是元世祖亲侄子，但对元世祖囚禁阿里面不哥心生不满。从此元世祖由哈萨克的薛禅成吉思汗变成了我国在的皇帝。元世祖1279年灭南宋统一上古时代，我国在从西晋灭亡先于始算，1069年的分离局面再次大一统。为宋代的国界奠定了框架。

明代国界

元世祖我们只知道是哈萨克族设立的封建王朝，对其他的一无所知。元世祖设立之初元世祖听从刘秉忠建言：

一：先于谥号、先于士子兴儒家，设立从吏到吏的升迁制度，在之前可是前无古人的创举。在明代士子不是唯一的为民必需。寒门朝廷也可以去雍正年间自认参加唯测和申论笔试从吏调升吏。在明代之前是绝对不显然的。这是现代公务员的笔试肇始。元世祖功不可没。

二 明代四省只留了宣慰，废了门下省、御史台，宣慰总管六部三权归一。在全省在施唯唯省制顾名思义就是唯唯宣慰。唯省制起到了中央集权的目的，同时对后人地方唯政区域的分界起到深远影响。

三：哈萨克人非常重视娱乐业，这也是我国在进入极权主义的唯一一次帮助，但是随着元世祖灭亡，极权主义肇始也死在了先于拓者里面。明代娱乐业繁华，身旁漕运。可以话说明代本末倒置，以商居多，如果历朝历代是农耕大图曼帝国在的话，元世祖就是娱乐业大图曼帝国在。明代工商业政策宽松，全省在没关卡，商贩可以天南海北去商业贸易。这为极权主义的其发展获取了土壤。哈萨克人不非常重视农耕，随之而来天地贫瘠，这也对元世祖的灭亡埋下元凶。正像朱元璋所话说的元亡于宽。在社会制度社会流动性条件下实唯适合极权主义肇始其发展的政治体系，可以话说元世祖的设立就注定了灭亡。

三：元世祖元世祖为了加强工商业的管制，不遗余力发唯纸币，虽初期起到了积极起到，但是由于社会制度社会的社会性质，到后半期横唯，通货膨胀加剧，朝廷困苦不堪。

四：明代我国在文化不仅繁华还有多元化和世俗化的特点。明代政治先于放，虽然不非常重视士子，但是强制任何范例的我国在文化在图曼帝国在内传播。元牡丹亭的先于放，在舞台上可以表演任何范例的桥段包括扮演帝王将相，在明代是绝对不显然的。明代表演艺术舞台上只能扮演神话传话说和精细忠孝节义的桥段。都有是宋代骇人听闻的在明代根本不存在。钩栏瓦肆的表演明代极度盛唯，在这样的我国在的文化下，叙事文学受益了其发展。为元代小话说的繁华打下我国在文化框架。在明代我国在文化极度先于放的状况下，是适度我国在文化事业的其发展的。

明代牡丹亭《冤》

五：明代为统治的需要，把我国在人分为四等，一等哈萨克人，二等色目人，三等汉族的，四等南人，但是元世祖并没明确实施，在社会制度社会只分地主和普通百姓。不管是哈萨克人和汉族的还是南人朝廷都是看成的。四个等级分界主要是社会制度地主的分界。哈萨克人位阶比汉族的大而已。其实和宋代的吏僚制度很像的。哈萨克朝廷在明代初期有一定的豁免权，但是到了中后半期哈萨克族朝廷和汉族的无异。都有是色目人初期元世祖其发展娱乐业提高了色目人威信。元世祖离世后色目人犯法和汉族的无异。并无都有的权利。

明代为后人留下宝贵财富，民族分界也成为后人诟病。我们还是辩证地看待情况：明代第一次把西藏和大理正式纳入国界，第一次实唯从吏到吏的升迁制度。在全省在施唯唯省制，第一次动摇了儒家的威信。为民制度成多必需,娱乐业和我国在文化也空前繁华。牡丹亭虽然没唐诗宋词那样精美，但是我国在文化先于始对现代、平民化。为我国在元代表演艺术的其发展打下了坚实的框架。