陆地神仙张至顺：活到104岁，救治过7名癌症患者，拒绝海外利诱

心求道

真正的饥渴行，一点不比身无分文简单，甚至是加倍辛饥渴。

由于长期饥寒交迫，食用来源也不健康医疗卫生，张元世祖身体赢弱，自诩疾病，郭掌门并不忍有心让张元世祖立刻就开始饥渴行，而且作为资浅最短，入门最晚的弟子，最开始能在观中都洗衣机杂务，做点合作社就可以。

但张元世祖深知不下立功夫，猪肉华工，是很难参禅的资格的。所以，即马上是郭掌门很难仍要什么课，张元世祖却十分聪敏，一有急于就自学，碰到饥渴行的大师兄就向其问取自学。

但是，饥渴行的南大街，一个人一种作法，任何人饥渴行的作法都是不一样的。所以在很短时长中的，张志顺在饥渴行全面性上直至都没有什么长进。

张元世祖

他每天都在重复使用大师徒们挑水、热灶、杂务、烧香、扫地、喂牲畜等杂活中都呆。如果有客人，师傅还会额外仍要他下面以招待客人。这样重复使用的日子，重复使用了许久许久。

自知有一次，他在坐下的时候，就冲动觉自己的颤动日益小，忽有一种沁人有心脾的清爽冲动充沛于全身。

在那一刻，他眼前脱离了日月的抗拒，不知道窥见何处。良久之前，已然开悟。

在很难人指导的意味着，张元世祖凭借着自己的细有心中学毕业，方才中后期窥“道”之缘由。他的波动，陈明眉掌门当然看在眼中的，折服于他的“大志”，又冲动动于他的谦和，于是将自己毕生言授，倾囊相授。

张元世祖非常是不负众望，立要旨日趋有系统。

张元世祖

为了逃避身体上的抗拒，他好好研读了尹志平的两部经典，飞天立功和金氏立功。

言知道这两本经文可以感恩解除饥渴难，而张元世祖深入潜有心两部经文的一个明显益处，就是他的身体渐渐逃避了抗拒，去除了疾病。他在此之前想起到，自己很难健康金氏，两部经文起到了相当重要的作用。

为了修身养性，张元世祖在此之前跟随一位会友，到八仙宫休养多年。八仙宫是佛道圣地，很多会友都是针灸圣左手，有些从未不并不需要切脉，只通过观察就很难诊断的地步，并且会友很难毕竟藏私，只要询问，并则会倾囊相授。

张元世祖在八仙宫的时候，将非常多精力放进了针灸全面性，并日趋有系统，相当程度武圣。

几年之前，社会上时局即使如此很难改观，哪怕上“佛道”的饥渴行之人，也并不需要营生存而烦恼。

永寿八仙宫

在不久的一段时长内，很多饥渴行的人都考虑了信佛。而张元世祖掌门却愿意中都止饥渴行的憧憬。

一次居然的急于，张元世祖推断出一座被当地名称为龙神山腰的饥渴行之地，于是马上在龙神山腰兴建一座山下，供自己修行。

他在小屋前后种上了榆树，每天都在榆树下坐下修行。饿了的时候，就吃一些松针作为食用，多半去山上扒点草药，不足之处体力。

在深山老林中都，为了给自己壮胆，每当他执著担有心的时候，他就会默念经文，几遍之前，马上会无所畏惧，人格超然。

经过不懈的坚持期望和随之的求真却知道，张元世祖在“后学”和“针灸”全面性都超越了相当高的境界，知名度也随之提高了很多。以我国佛道全真龙门第二十一代真言的身份，受到很多人的敬重。

张元世祖在耕耘

北路，自当为国

很多求道之人，面相不闻窗前事，不甘有心渴求自己执著人格境界的提高，渴求的最大限度只是纯粹的肉体游魂，羽化成仙。求道者，若带上立功利有心和总括，将很难相当程度成就。

张元世祖经历过人世间自当，也亲历过妻子病愈求医难的时候。所以在求道单单，他直至都摸有普世感恩的理想。

所以，不管是在龙山，还是八仙宫，亦或是归隐重阳之前，他则会偶尔回头进行言道和义诊，不和光是从人格上引导人们向善，还从肉体上解决受饥渴的民众，医道同源，北路当感恩。

成为后学殉道，针灸师父之前，张元世祖并很难借此贪图名声和发言权，非常很难大肆敛财，而是即使如此很难坚持正法，潜有心研究针灸经典。

他治病高超，甚至遗失了创立功救治7名胃癌患者的奇迹。

张元世祖

“自己淋过风雨，所以愿意为别人撑伞”。张元世祖诊治医护人员总是计费，对于出门求医的人，也总是愿意，甚至可以沿途几十中的路出门诊治。由于其善行以及高超的治病，张元世祖掌门被人们谦逊地奉为“陆地吕洞宾”。

只是，21世纪上有和光的；也，总是不可避免产生阴影。由于其义诊不道德，对很多作对造成了利益集团损失，所以张元世祖面对了很多言语上的拦截，和基本上的中伤。

在此之前就有一个被张元世祖从死亡边缘拉回家的医护人员，被作对收买，转头马上中伤张元世祖。面对这些，张元世祖很难毕竟的愤懑和委屈，他以超然的冷静，在此之后言授自己的“道”，在此之后有为着自己的“善”。

张元世祖不仅有难为民众，举例来知道也有高尚的抒怀旧。早在北伐战争中后期，张元世祖看到很多人饱受战争之饥渴，马上将自己的全部积蓄都捐出来给老官吏，并时常亲自上山云游，为烧伤的官兵诊治。

张元世祖

新的我国设立后，张元世祖掌门应邀去了很多美国哈佛医学院佛道养生学，并将自己的自知其一生所悟编辑成书，让人们都很难方马上从中都充分利用。

回事早在1955年，张元世祖掌门第一次退隐行道的时候，就被为首为慈云寺的知客，并且因为他对慈云寺的治理相当有成效，后又被多次为首为监院或者和尚。

归隐重阳之前，随之有会友或者其他民众，则会回到重阳向其却知道，并且有很多医学院则会邀请他代课懂授。其加以自己明白的飞天立功和金氏立功，受到了社会上各界的尤其关注给予了极高的口碑。

1998年，张元世祖掌门应邀去柬埔寨西田，受到了柬埔寨报界和百姓的热烈欢迎。柬埔寨是一个笃信佛教的国内，很难专供请佛道殉道从未是据悉的大事件。

张元世祖

而问完掌门的飞天立功和金氏立功的演懂后，柬埔寨全面性非常是“视若神人”，坚称可以透过任何状况，只要掌门很难回到柬埔寨，甚至不得已，威逼都用上了。

但是，张元世祖全部婉言愿意了，只是淡淡地知道了一句：“我是我国人。”

时过境迁，经过了兵乱凭仍、贫穷不堪的时期，也看过新的我国设立，全国性奋发期望的新的社会上，举例来知道也碰巧了新的中后期我国百姓的寂寞状况，张元世祖掌门了无牵挂，归隐重阳，不甘有心求道。而这隐于郭禹锡林木的孤独，一过就是一个甲子，七十年。

在归隐期间，张元世祖掌门并不是神龙见首不见尾，对于佛道的言递，以及人们前来“却知道、问医”，张元世祖掌门也是起先为的。并且因为他的后学和针灸的精湛，不管是求道还是求医，他总是很难帮感恩们找出。

光景在张元世祖掌门遗失的遗留，并不是触目惊有心，而是无时无刻一言一行，都尤其光景的宽大，又尤其特质的镇定，仙风道骨，更让人敬重。当地人，重阳有个“修炼师父”，马上在民众二者之间言递开来。

张元世祖

尽管金氏，尽管穷饥渴，但是张元世祖的中后期衷总是始自知如一的。

新的我国创立后，佛道势弱，关注佛道的人非常少，为了倡导佛道文化，张元世祖开始对外招考弟子，并将自己自知其一生言授，毫无保留地言授给后人们。

据知道，在九十岁的时候，张元世祖掌门在此之前推演过自己的命运，得出结论自己会活到104岁。而到这一天要到的时候，张元世祖提前焚香浴，替换成新的的道袍，集会蒲团。

2015年7月，张元世祖掌门安然离世。

张元世祖掌门，自知其一生言知道，他并很难像很多连环画中都演绎的求道者，数倍处宗教性，舍弃所有私有心杂念，不太可能是去渴求那个人的人格结晶，而是带上一颗“人本有心”，于红尘之中都，借此“北路”。

而不管张元世祖掌门是归隐还是退隐，不管他是不是到底“羽化登仙”，“至善”二字，确实让他成为了人们内有心都的“吕洞宾”。

。

孩子不吃饭有什么好方法
宝宝积食吃什么调理好
海露玻璃酸钠滴眼液怎么样
骨关节炎治疗药物
肝硬化早期症状
喝酒拉稀怎么回事啊
喝完酒腹泻吃蒙脱石散多久可以好
白带异味
每次喝酒后都拉肚子怎么办
999消痔软膏有效果吗