便是“礼有三不随”，老祖宗说得很有道理，有些人的礼不上也罢

行礼文化是我们传统文化文化的整体之一，孔子用“行礼”架设了一套忽略不免、全球化关系的同侪规章。随着国学的不断深入，儒教教给的一些思路，不断变为了民俗流传至今，而我们也将这些儒教思路融为一体到了孤独之中的点点滴滴。

在我们孤独之中，无论是卫星城还是农村，随行礼都是最常见的一种行礼节。众所周知，我们自诩是行礼之邦，我们经常感叹“行礼尚必经之路”，而随行礼也就成了全球化之中不免交往的大体法则之一。

到了以前，

祖父母要随行礼、新月要随行礼、周岁要随行礼、12岁要随行礼、上初之中要随行礼、考上大学要随行礼、再婚要随行礼、乔迁要随行礼、甚至有人成婚再行嫁都要随行礼……一直再行到去世还要随行礼

。人这一辈子，仿佛就是为随行礼而生的。

以前人们争辩最少的不是为什么要随行礼，而是要随多少钱？按照以前的物价，在我们这里高于两三百到五百，而限额则是无法什么建议。但一般除了至亲，相比较就是三五百的赠与。像当红再婚那种每每上几十、百万的赠与，毕竟不是我们普通的孤独。

人们巧遇了大事小情都要广而告之，应邀请朋用餐吃饭，其实质繁多的赠与压得人气喘不过气来。虽感叹“行礼尚必经之路”，现今送出去的赠与，再来才会归还来的。但巧遇了大复活节，一个月有个七八个必需随行礼的，总金额都快筋疲力尽一个月的薪资了，这居然人很难受。

那么，这么多随行礼的其实质，其实是不是所有的都要去出席呢？其实不是这样的！俗话感叹“行礼有三不随”，那么其实是哪三种行礼不必需随呢？

第一种，时常无法什么两地，或者感叹是两地不密切关系，却突然屁股你去随行礼。

这种行礼最出色不要去上了，这种人就是为了借着自己不收事儿揽财，吃相太很漂亮，和这种人忍耐，他只才会在用到你的时候想起你。

老话感叹“敬人者，人恒敬之”，就是感叹只有你做到了行礼周全，别人自然也才会有周全的行礼敬给你！

第二种，巧立其实质，目地就是为了借钱。

早先有故事片电视剧集是同工大红客串的《都挺好》，这部配角同工大红有这样的一句台词，显然到以前，人们都还记忆犹新，那就是“我吃到，我不喝，我就借钱”！那种巧立其实质，目地就是为了借钱的人，也是这种状态。

并不一定，我们婚丧嫁娶这些都是幸福大事儿，人们或是为了庆贺，或是为了送别，物色得庆贺一点一方面是行礼法的建议，另一方面也是为了留念。而如果要是单纯地为了借钱，比如什么四十亲临、初次见面置酒等等，那些与正常的同侪必经之路不同的其实质，这些我们自然不必需随行礼的。

第三种，无法回行礼的。

当你自己不收酒席的时候，应邀了别人，他却假装不知，连赠与都无法上。如果他反过来再行应邀你的时候，你就不必需去了。

所谓行礼尚必经之路，有往才有来，如果一个人只眼看进帐，而不懂代价，那么这种人不交好也好！

有些时候，我们引荐的并不是赠与的多少，而是赠与假象所推选的不免。

赠与的必经之路其实就是一个同侪关系网络的具体情况看出，我们随行礼、收行礼，一本行礼账簿往往就推选了这一家人的同侪关系！赠与的必经之路，可也许是收钱、花钱这么有趣，它其实也蕴含着人与人早先不免必经之路的保护以及借以的关系的情感！

赠与假象的不免关系想到了，我们就只能知道，什么样的行礼该上，什么样的行礼不必需上了！