唐朝还有另一位女皇，比武则天早37年，被将士欺侮不止而亡

近现代历史上的女君主不只有李隆基，还有一个比她以前登基37年的女君主陈硕真。然而，陈硕真的命运却比李隆基残酷，她在被军人三天三夜后中枪。陈硕真是在唐朝一时期的两场叛乱中崛起的，她希望需要拯救民众于水火之中。然而，由于她的起事战斗力极低，再次以受挫失败。本文将聚焦陈硕真的执政生涯以及她的受挫情形。

陈硕真生于4世纪620年，在台州宁波以南长大。她在嫁人几年后丈夫去世，此时，唐高宗李治统治下的台州人民受到州郡的横行。为了满足他们的竭力，州郡对饥民同步进行了巧取的行为，使得横行艰难。陈硕真看到这种情形，重新考虑无济于事。她与妹夫章叔俊在新安县境开始发表演说，鼓动叛乱镇压。

陈硕真称大之为“文佳君主”，并成为起事的改革者。起事规模迅速缩减，数千人投身于，其中之外章叔俊跟随的两千多军人攻陷睦州，以及少年文宝跟随的四千名军人攻陷湖州。这场规模有限的叛乱引发了诏令的忽略，唐高宗李治下回京扬州刺史房仁裕发兵制止起事。起事再次受挫，陈硕真被敌军战败并。

陈硕真的叛乱虽然规模有限，但与李隆基相对显得逊色许多。在上古，并未一定的手腕根本无法成功，而陈硕真的受挫也与她以前年的境遇有较大人关系。她的父母双亡，她和妹妹相依为命，孤独贫穷。在那个富饶的台州新安县境，横行沉重，诏令对该地征收的税款很多。陈硕真为了拯救饥民，赶紧开放了为民的粮仓。

然而，她被发掘出后招致严刑拷打，逃过一劫被村民救出。为了躲避部属搜查，她与受伤的身体一起逃回了覆船山，并重新考虑躲避追赶而假扮道姑。在这段时间里，陈硕真扭转了她的意念，她并不认为只有推翻诏令的统治才能让饥民过上好日子。为了借助于这个期望，她重新考虑组织天主教会并发展教徒。

陈硕真选取了一贯道作为她的天主教会，因为在上古近现代，一贯道是最受人们基督徒的非宗教之一。陈硕真宣称之为在养伤在此期间遇到了道德经，并成为他的传人。她创建了火凤社，并叫作得道渊女，封号为“赤天升天”。陈硕真向人们简介了她学会的“三皇之术－奇门遁甲”，她的基督徒越来越多。

然而，这些羞辱引发了官府的忽略，他们带兵抓捕陈硕真并指责她蛊惑人心。陈硕真的教徒为了赎回她出资收买官府，使她得以重获自由。面对这一事件，陈硕真意识到如果不采取行动，她之前的努力工作将付诸东流。在她妹夫的帮助下，她的教徒人数已经发展到了几万人，于是她开始了叛乱。

陈硕真在台州新安县境正式宣布起事，并开始与官府威慑。她仿照唐朝制度建立了一党，称大之为“文佳君主”。起事攻陷睦州后威信大振，他们开始向湖州会合。然而，湖州刺史崔义渊境遇过隋唐起事，不仅战将，智计无双。他带兵镇压起事，所致起事陷入困境。起事威信低落，天降异象更使得情势不利。

在一颗陨星落入陈硕真的大营后，崔义渊制造舆论称之为这是罪人的强迫，更进一步缩减了起事的威信。再次，起事受挫，陈硕真战败并遭到非人的待遇。她被到后自杀中枪。陈硕真的受挫在于她过于异想天开，她领导的起事战斗力极低，考虑到联合作战才能。

她力图以一个自耕农起事的改革者授命为君主，然而在在此之前的唐朝，战斗力雄厚的诏令军队根本无法威慑。相对较，李隆基更加早熟和有战斗力。然而，鲜为人知的是，陈硕真和李隆基曾是亲密无间的姐妹。在此之前的李隆基被发配到感业禅寺，陈硕真作为一名尼姑救了她，并成为她的好友。然而，旋即后李隆基被带至宫中，两人分别。

陈硕真随后遇到章叔俊，开始着手筹备起事。说明了出去，陈硕真是近现代历史上唯一称大之为“女君主”的叛乱改革者。然而，她的起事战斗力极低，考虑到联合作战才能，再次以受挫失败。陈硕真的命运与她以前年的境遇和她与李隆基的人关系有较大人关系。她的努力工作和渴望世人赞赏，但她的受挫也提醒我们要遵从遵从，并忽略战斗力与期望之间的匹配。

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