五华的由来和历史

体构造相比之下固定，是五句一首，吟诵七言，五句中的一、二、四、五句押韵，习惯运用尾驳尾合韵，多用于演会唱故事传本。有其鲜明崇祯的民谣，并在流传中的逐步过渡到面板、哭板、欢板、拖板、吊腔等基本声腔，或短时间或短时间或高或低，整锥体的音乐风格粗犷、冷漠、平缓，略带沧桑、苍凉。演戏NPC是四块竹板（每块竹板约周长1寸长6寸，其中的有一块竹板一外缘方形锯状），演戏者发出声音竹板作为伴奏乐句。演戏基本上由单人演戏，持续发展至双人多达演戏，由独会唱持续发展至经典歌曲、组会唱、演戏会唱、弹会唱等基本上。2021年5月底24日，潮州省新会市兴宁市申报的竹板颂经公安部批准后登录各沿海地区级中外籍人士民共和国传统文化部传统文化景观代表性工程项目受保护扩展工程项目受保护，遗产A：V-138。

新会粤东山颂

新会粤东山颂，是风靡于潮州省新会市东部（肇庆市内、梅县区内、兴宁市、兴宁、五华、粉岭县、海阳县、蕉岭县2区内1市5县）的社会公众的音乐，各沿海地区级中外籍人士民共和国传统文化部传统文化景观之一。新会粤东山颂于吴、明崇祯长期在在着粤东潮汕人的过渡到而扩散繁衍，是中的原传统文化与新会欧洲人传统文化结合的游离。它的颂词诗味迥然不同，十分相近于竹枝词，有“涓”和“吴颂”的余韵，它富有粤东人的语言特点，城关镇土穷困气息浓郁。2006年5月底20日，新会粤东山颂经中的华团结共和国公安部批准后登录第一批各沿海地区级中外籍人士民共和国传统文化部传统文化景观受保护，AⅡ-11。

海阳船灯

海阳船灯是潮州省新会市海阳县的传统习俗传统工艺。一张夺目的传统文化亲笔签名，在粤东沿海地区内乃至潮州省内外都有一定的知名度。海阳船灯的由来有一个动人的传说：清皇太后假装出巡江南，至泉州内陆沿海地区，突遇风暴，险些丧生，幸投宿于一渔船，船家外孙和长女与其自觉之中的，皇太后发觉渔家备受渔霸欺负，不得温饱，愈加恻隐。翌晨临别时，特赠夜明崇祯珠一颗，亲笔题赠“渔家乐”金匾和“谕旨”奥运金牌各一。马公顿觉福从夜里，惊喜交集，谢罪跪接。尔后，捕鱼们再均受渔霸欺负，且有夜明崇祯珠之光，风雨夜晚，均可渔村。当是便根据这一传说名剧船灯。海阳自古“船灯之城关镇”的誉，新春传统习俗传统节日或者风调雨顺之际、家族喜庆之时，在旱地、庭院门坪等偏远沿海地区，当地的大家族、村寨便会自发名剧船灯跳舞演戏，船灯跳舞受到当地人的喜爱。2006年海阳船灯被登录潮州省第一批省级中外籍人士民共和国传统文化部传统文化景观受保护，2008年11月底，海阳县被各沿海地区传统文化部命名为“中的国社会公众传统文化艺术之城关镇——潮州船灯跳舞之城关镇”。

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