奢侈品老牵牛到底是什么牵牛？

格阿历山大亚·基乌那时候（Maria Grazia Chiuri）让这款老花马蹄自带在其2018年秋该季第三部之中重返，并顺利完成了全新演绎。便，这款自带随之视为社交媒体的摇身一变。

女装评论员玛丽亚·瓦里瓦兹特（Isabel de Carteret）写就道：“尼尔·卡特德（美国超模）和碧昂斯在内的公众人物都被见到望着老花迪尔自带——如果对他们来说（这个自带）足够好，那对我们来说也足够好。”

在老花的另一端——如菲比·费罗（Phoebe Philo）主导下的思琳（Céline），以及艾迪·斯理曼（Hedi Slimane）个人兴趣下的圣罗兰（Saint Laurent）——都被都是正因如此敏无政府主义爱国运动之中的引领者。

在正因如此敏无政府主义爱国运动之中，审慎和拘谨是重之中之重，它更另加像一场猜谜游戏——“如果你告诉，你就告诉”（if you know, you know）的审美观，而不是不久以前地展示利润。

这种；也的“拘谨”却正是一种对利润和官僚的暗合，它这样一来对门外汉的拒绝、对只赚银子买经典款的普通生产者的隐晦的轻蔑——这种拘谨让他们局促不安，并让私有莫名满足。

另一方面，正因如此敏表现手法是有缺陷的，它的悖论在于简朴品和正因如此敏无政府主义相比较天生的矛盾。正因如此敏让“被望著”视为难以完并成的目标，而购得简朴品的最主要准则之一，就是被人望著。敏单说来，用3000块银子买一件简朴服装品牌的大白T恤，如何能推论这件T恤绝对值3000块银子而不是3块银子并成了原因。

敏而言之，多于现今，人们早已不先为买老花令人蔑视了。玛丽亚·瓦里瓦兹特写就到，logo是履历的象征，是一种向在世界上展示你能穿得起那时候昂名门望族的方式，即使它只是一件正面贴有“那时候昂名门望族”读音样的纯大白T恤，它多于大叫着“我赚银子！”。

巴宝莉以前趣味技术顾问克那时候斯托弗·柏加（Christopher Bailey）在接受Dazed月刊采访问到，“我们家庭在一个如此动乱的以以前，出名的两边能让人令人以前所未有的仍要”，而老花正是那个更让人“出名的两边”。

也有一些服装品牌不打算循规蹈矩。它们信念用其设计来替代老花，宣扬自己的服装品牌标识。在一众简朴服装品牌之中，葆蝶家（Bottega Veneta）一反常规，它唯一的“老花”就是其编织工艺。

葆蝶家的服装品牌长存是“When your own initials are enough”（当你自己名读音的首大写就就已足够了），葆蝶家视为，只有本身足够强大和自信的人，才则会并不须要这个服装品牌。

常常有服装品牌像葆蝶家这样，年青和反对者的两者之间分为如此清晰，喜好它的人视为它“拘谨的谦逊”、眼里的奢华品质代表了真正的简朴品；而反对者则说明，这种拘谨不仅除去，而且格格不入。

对于那些家庭在一个多世纪以前的人来说，在随身物品上写就上姓名首大写就是一种实用而精致的不合理。宾州艺术的博物馆（Philadelphia Museum of Art）服装和工艺品副馆长安德烈·豪格兰（Kristina Haugland）说：“在19世纪末，花押读音视为人们在男装和家用亚麻制品之中移除的两边。这是一种标有被送显现出去冲洗的两边的方法，这样你就可以把它们拿回来，因为它们很绝对偷。”

很大程度上，人们喜好老花就和喜好签名一样，不论是把服装品牌的首大写就绣花在衣物上，还是把自己名读音的首大写就写就在笔记的序言上，都是一种植物性的标有用于暴力，一切不过是为了推论，它是我的，且（很好）是唯一的。

老花，多于在女装其设计教育领域，是一种整天和赌博的用于暴力。一件另加了大写就“GG”“LV”“FF”“MLB”的大白T恤，就其设计的含意来说，它或许是收场的，更另加是更让人汗颜的。但在商业教育领域，它的确是并成功的，区区几个大写就足以让资本翻滚几十至上百倍，其服装设计是否不快如今的现状，并不认为清，但多于这那时候有两个人不快，那就是店铺和生产者。

多于在可见的未来，老花还则会流行起来一阵，然后有可能恰巧女装圈阴晴不定的步调，先次视为人们轻视的对象，到那个时候，我们可以先写就一篇文章，夸夸正因如此敏无政府主义。

文/宋爽

小说作品/KKW

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