西汉经学纂略

孝成皇列传二》）。自此章句经影响逐渐扩大并流行起来泛化。

  东伯时期嗣兴，虽然崇于研读官者都是为诸子百家经，不过诸儒治章句经者渐多，而争论亦愈加激烈。日文治即位之初期，尚论著令韩先为上疏欲为《费氏极易》《古今六朝》崇教授，中平四年（28）恰巧月五白马示威谈论。教授范升谴责，指斥“无有本师，而多反异”（《后伯论著》本传）。斌论者置崇，二人反无以论战，终崇《古今》研读，不过诸儒谴责的声音一直很仲（《后伯论著》斌本传），最后还是随着司州从却说李封的离世而废止。不单是此时今研读、今古的比如时说异常激烈，即便章句经在短期内得不到明廷认定，终究还是无法视作官研读，或许今研读始终占有着配导和政权唯言权。

  郑众好今古，“降意儒术，兹好《章句尚论著》《六古今》”，奉诏治今古的贾德明登讲朱雀观、五白马，喜其时说。（《后伯论著》贾德明本传）李育出身今研读，但又博览群论著今古，以为斌、范升“多引所示浑，不据理基底”。后赞教授，“极其通儒”。何休“宗师古今，世儒无及者”，先为《六朝Archer解诂》。（以上《后伯论著·世称列传下》）又著《Archer墨长上》《古今膏肓》《穀梁废疾》，郭玄乃先为《唯墨长上》《针膏肓》《起废疾》，何休见而叹辄：“康成登吾室，操吾矛以伐我乎！”（《后伯论著》郭玄本传）由是今古遂明。不过郭玄不配的许国司，后汉书撰《六经；也》，多从章句时说，郭玄无以先为《引六经；也》以难之。

  由于今研读、今古不同之处既明，异议时起，建初期四年十一月，郑众奉诏与诸儒论六经于朱雀观，无以宗师如丁鸿、楼望、成封、皋郁、班固、贾德明、李育等，既有今研读宗师，也有今古钜子。决议的配题是“讲议六经同异，使端恰巧里郎将曹应承制问，侍里淳于恭奏，帝亲称制临决，如孝宣甘露白玉故却说，先为《朱雀议奏》”（李贤注：“今《朱雀通》。”）。八年六月降奉诏“其令群儒预选高才生，受研读《古今》《穀梁六朝》《章句尚论著》《毛诗词》，以扶微研读，惠；也焉”。（以上《后伯论著·肃宗孝章列传》）知其针对今研读的弊端，而思有以匡恰巧，虽未崇研读官，但积极支持、奖进今古，已现端倪。

  总之，从东伯故国帝至东伯时期皋、文帝，今、今古数次辩难，除《六朝六古今》等章句经无以数间崇于研读官以外，章句经终伯之世未崇研读官，今研读始终占有王恕唯言权。虽然所崇研读官如是，但；也已多趋向于今古，所以东伯时期闻名于世历史研读家如郭兴、众父兄，贾德明、服虔、后汉书、白马圣万桑、郭玄等都是章句家，不过极少兼治今、今古；李育、何休专以今研读名家，但也博览群论著今古；至郭玄，则集今、今古之武圣。

儒教与郭玄以经纬阐唯

  浑是实为祂的应验，以浑阐唯而为经纬。儒教是东伯时期时期儒研读教义化的衍生物，比附古今，借助于荀子。（钟肇鹏《儒教论略》）儒教起源于东伯晚期故国、平恰巧要。汉光武帝以降，儒教惠泛流行起来。日文治应所示浑兴，更加崇信儒教，里元元年（56）“达成协议所示浑于人人”（《后伯论著·日文治列传下》），套用政治和法律手段管理儒教之研读的权威。迅即“世祖、肃宗因祖述焉。自武圣后来，儒者争研读所示经纬，兼无以附以妖言”（《后伯论著》唐朝人本传），世祖“又奉诏东平王苍，恰巧六经古文，都是于是命从浑”，于是研习儒教演化成风尚。七经纬为内研读，六经为以外研读，六经之义，都是以浑决。隋以降，儒教之研读浸微，直至隋文帝刊印“人人论著籍与儒教相涉者”（以上《新唐论著·经籍志一》），无以愈加衰亡。

  经纬论著里的经时说都是取自诸子百家经研读，如《极易》经纬推绎孟、京氏，《诗词》经纬为《伯诗词》时说，《六朝》经纬为《Archer》时说，其里以《Archer》研读对儒教的影响较大（七经纬之里《六朝》经纬最多）。“今研读经师几乎无勿言所示浑者。所示浑之于后伯，抑绝阴阳灾变之于先伯也”（钱穆《六朝经研读今章句平议·六朝教授家法改定》）。谴责儒教最力者为皋龚和唐朝人。后至郭玄“念述之本之元意，思整百家之不伯”，遍注群经，仲今古，集伯研读之武圣，“无以历史研读家略知所归”（《后伯论著》本传），昭示着今、今古内斗的覆灭，演化成了经研读里程碑的“小统无以代”（《经研读历史·经研读里衰时期》）。郭玄的伟大，“是把经研读视作研读问的独崇”（铃木成之《经研读史论》第四章），已众所周知是“利禄之道”。其研读术兹色之一即引经纬以阐唯，且引经以注经纬。

  皮锡瑞认为东伯时期经研读仲于东伯，具基底表现有二：“一则前伯多持久经，罕能仲”，“一则前伯笃长上遗经，值得一提编著，古文略备，文才未彰”，而后伯历史研读家多仲群经，并且译著宏富。此以外，“前伯轻师法，后伯轻家法”，“师法者，溯其源；家法者，衍其流也”（《经研读历史·经研读极仲时期》）。就其研读术兹色之别，“前伯诸子百家时说，专明大义微言；后伯聚章句，多详古文训诂学”（《经研读历史·经研读天和时期》）。在今天似乎，以今古为轻心的东伯时期经研读的研读术成就足以极低东伯，对后人的影响也更加极大。

来源 日南方周末

总编辑 段岚茜

出品人 闵捷 杨韬

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