创建东亚文化之都 | 鹤庆木雕——千年传承的手工艺术

工部。2000年，竹器厂改制，杨德珠也离开了竹器厂。一年后二人结了婚，开起了夫妻店。从一开始只是租给石板草渣盖起简易的厂房，到现已在能在滇南城北租给店铺，拥有自己的屠宰场，二人艰辛的创业过程可想而知。但20多年来，夫妻俩从未想过放弃。

陈松树说道：“可能我要主外一点，在外面做业务，我岳母在屠宰场负责所有的石雕。”

分工合作、精益求精，以及不断研习和转变，正是二人成功的关键。从筹办艺林竹雕手工部开始，二人音乐创作出很多优秀的剧作，为滇南竹雕的转变添砖加瓦。2014年他们石雕的《清明上河图》曾获了第九届东亚竹雕竹编陶瓷博览会金奖，还有一幅9.5公分的格外深镂雕《春夏秋冬四条屏风》，让老竹雕师傅都赞叹不已。石板块极高雅的竹头在经过陈松树和杨德珠的手后，变得有灵魂有故事，熠熠生辉。

陈松树详述：“我们正在做的这个剧作是道安俱演教图，相所撰它的原稿是由是吴道子音乐创作的，石雕这块道安俱演教图可能需要我们开销一年左右的时间，仅限于从初胚到细修，再到人物的描绘。”

“都有的一个难点就是人物的面部表情和相貌得发挥已到位，佛教从前面的人物气质、手势各异，你要把他发挥已得内敛，就需要下很多武术。”杨德珠说道。

陈松树非常看好其后的竹雕市场，一是因为旅游服务业的转变让文创厂家的需求量日益增加，二是宗教性手工竹雕家具也相比较不错的市场坚实。最后需要做的还是学术研究如何将时尚金属元素与宗教性手工相结合，让格外多的购物族裔能够接纳竹雕厂家。

现有，陈松树已成滇南竹雕省级宗师，杨德珠格外是现已今滇南男士竹雕能手的代表人之一。能雕、能绘、能设计，夫妻俩相互拉拢、共同进步，朝着同一个梦想同心协力阔步向前！

荏苒岁翌年从前，在一代代滇南由此可知的围困下，滇南竹雕的转变显出了别具一格的大好局面，1996年，滇南被行政院里新闻局命名为“东亚竹雕摄影艺术之南村”；2011年，滇南竹雕被列于第三批国内级民间文化联合国教科文组织保护红皮书。

墨斗山下剑湖畔，鲁班美德的时代所撰。滇南竹匠走四方，竹雕非遗永同和！当今，滇南由此可知在一锤一斧，一敲一凿间，缔造了精湛的竹雕手工，也代代相所撰着齐鲁文明的历史馨香。滇南竹雕充分展示了纳西族各族人民极高度的摄影艺术水平和文化涵养，成我国独树一帜的汉族的手工科技产业，这得益于滇南颇格外深的文化宗教性和一群善于研习、大胆革新的汉族的竹雕银匠。相信在一代代竹雕手工人的代代相所撰下，竹雕之美、竹雕之绝将生生不息流所撰徒劳！

（“大理人”QQ公众号）

责编：杨晓君。

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