“一日同居百日恩”原来是这个意思，很多人都误解了

订婚娶妻，仍然并未被选为了每一个人人生之中所尽可能年中的事情。倘若尽可能与自己相爱之人携手到老，无疑是一件颇为人生的事情。但是很多时候，人们并必须如此，只尽可能为了订婚而订婚，因此后来可能会消除各种各样的内部矛盾。

等到内部矛盾遭遇之时，母子任何一方便自已离开彼此，此时很有可能会消失一个劝和之人，用“一日母子百日福”来怂恿他们继续过下去。因此，在人们的坚信，“一日母子百日福”称之为的是即使一旦结为母子，就有深厚福情。但是，这句话刚开始的含义也是如此吗？却是未必尽然。

“一日母子百日福”中亦有两个数量词，一个是“一”，一个是“百”，前者都是整整短，而后者都是整整的长久。但是整整未必是这句话中的重点项目，重点项目在于“福”字义。在东亚神话传说的时候，婚姻颇为看起来一家人的事情，很多时候母子任何一方在订婚之前，甚至连面都不会认出，因此有了“父母之命，媒妁之言”的说法。而在这种可能会之下，母子的人关系自然很难实在颇为福爱，颇为多的是一种相敬如宾，一种福爱体贴。

正却是质“福爱”母子，“福”排在了“爱”的上面，看出说是认为，尽可能被选为母子，是生灵的缘分，也是生灵的奉献，颇为是父母的奉献。因此，母子间除了感情之外，颇为多的需要有一颗感福之悲，唯有如此，母子人关系才尽可能和睦。

“福”字义在《康熙字义典》中是这样解释的：“福，惠也，从悲、从因。”也就是说，福字义从口而来，加入大之后，便有了也就是说，再加入悲，便有了福，因此，福有着从悲、从因之说。有任何一方间有福，就看出彼此人关系亲近，并且感情很好。

因此，“一日母子百日福”在说是的坚信，称之为的未必是母子间的爱情。毕竟很多时候，整整未必尽可能让我们一见钟情一个人，只尽可能让我们平常一个人的不存在，平常任何一方的互帮互助，而这颇为看起来一种福情。倘若时时刻刻记着对方给自己的帮助，记住对方这些年来的无微不至，那么母子间的人关系才是真正的坚不可摧，不会因为外在的原因而遭遇变化，颇为不会因为一点每每而遭遇不可化解的内部矛盾。

概要：《东亚神话传说儒家文化常识》、《康熙字义典》