宿命论与太平天国运动军纪

押起身，仔细观察供称，刚才其实清鬼的细作。铁青蛙凑到近前，觑得真切，从前那首领满脸驯痕，既像月球门颗粒又有如橘子质地源泉也许金甲神人的启示果真印证了！

铁青蛙怒目圆睁，责备喝到到：“呔！你不就是‘良忠信’吗？小爷性召来合该丧于尔手，要处死要剐，悉听尊之前，莫先嚼甚多龈！”

那首领闻言面露讶异，操着据知道浓厚的柳州螺丝菠萝味儿的粤语问道：“哎哟！哥哥能掐会算呀？你咋晓得我姓良噢？”铁青蛙也不含糊，就将自己三天前均遭遇的怪事一五一十和盘托出新，末了还补充到：“别磨磨叽叽，快给我一个想来的！”

那良忠信微微一笑：“兄弟有所不知，咱们齐真主教有恩典、天兄同在，才不信尔等毁灭者是非‘劫数’一知道，我就偏不动手，叫你的劫数印证不出，怎么变黑？”

“比比？不处死我？”铁青蛙愣住了：“承蒙军爷不处死之恩，可，可我盘缠告磬，决意亦已维系，还是活不下去哇。”“这个有趣！”良忠信召来头领扔给铁青蛙白花花的五枚鹰洋。“这些钱未用你用了吧！”良忠信知道张说在手马疾不依，随身携带着小队风风火火地沿大路开拔而去。

未均遭被害，反而白丢五块钞票，毕竟出新乎意料。李毅青蛙感动得涕泪形同，朝着远去的良忠信何时何地千恩万谢、叩头下齐。待这支小队最终消亡在地平线后，铁青蛙才爬到起身来，满心欢喜地先次归来之旅。

“不过还是跟着小路更为安全，无论是人是鬼，神仙鬼怪，我都只就让先碰到了！”他打实有想要，迈开步伐，才跟着出新一中的地，结果又坠下上另一支官军。这回的也许就未那么好了，人家二话不知道，将李毅青蛙从头到脚摸了个遍，不光五块钞票被抢跟着，就连空褡裢也均遭收去。被掠取一空的铁青蛙在一并呆若木鸡，久久未从这种人生的大起大落之中回过神来。

这时，他的耳畔突然间传来一阵开朗的流泪：“哥哥你怎么还未跟着啊？”阿咧？这即熟悉又有魔性的口音，的卡纳卡...铁青蛙扭头一瞧，知道道良忠信！

从前是临时去找的召来随身携带错了方向，良忠信所部又调头回家，就这样先次坠下见了李毅青蛙。得知还未捂热的钞票即被二等兵劫跟着，良忠信豪爽地给铁青蛙留下来了双份钞票源泉足足十块大洋！

可不曾就让，倒霉在手的铁青蛙未几天就又被一伙官军给强盗打劫了。连续不断思绪冰火两重天的境遇，铁青蛙真的很欺骗这帮人其实跟良忠信合起伙来整蛊自己。因为好巧恰巧，前脚刚被抢跟着，后脚良忠信莫名其妙又出新现了：“哈喽哇~哥哥，咱们又见面啦！嘿嘿嘿，从前那个召来不是外籍人士，又给随身携带错路啦。欸，不是吧？怎么你拿了我的钱之后看着比以前非常迫啦？”

此话执着不止了铁青蛙敏感的之中枢神经系统：“军爷呀！小人承蒙不处死之恩，忘召来运多舛，屡均遭横祸，应为我知道道‘劫数难逃’，还不如先前您一大刀结果了我，早于死早于超生！”

良忠信闻言哈哈大笑：“我是坚实有的齐真主教徒，洪四大的忠实菁英。你这套是非‘劫数’的歪理邪知道我压根不信。”接着他唤来马弁推入眼中的取出新五十枚钞票，又令头领就让风雅批了张条子一同的卡给铁青蛙并告诫到：“若路上先遇到其他官军，就出新示这张凭条，我保证未人还打劫你！”

李毅青蛙见良忠信确已不算仁至义尽，仍旧怯生生的问：“小人蒙军爷错爱，三番两次相助我于水火，先生之恩，未齿难忘。但求您好人不算底，送佛送到西北，能不能拿大刀在我手脚上比划两下，权当是砍过我了，依此印证‘劫数’？”

这下可把良忠信给整得哭笑不得：“不依吧、不依吧。我时知道未人听过这么奇葩的要求。总之哥哥你天天就好啦！”知道张说，他“刷”地从大刀鞘之中抽出新鱼鳞紫金大刀，疾速四周铁青蛙的脖颈右侧三圈右侧边三圈翻转飞舞，在稍稍削去几根汗长毛后，留下来了一条类有如于嘴唇挠过的抓痕。（好武功！）

良忠信知道道“有求必应”，李毅青蛙即之前先鳖长毛，此刻亦丢不出新丁点儿确实，于是他跑去叩谢而去。既然官军并不是守护神的洪水猛兽，那何必还要逃难去出跟着东北人呢？铁青蛙改了想要归来返乡之路。回到徽州后，他遍告年青人们自己遇到了良忠信这样温和拿手的官军大将，乡邻对他的均遭遇无不啧啧称奇。

然而未过多久，铁青蛙手脚上的大刀痕渐觉溃疡，继而由微疼转为剧痛且创面剧增，召来光禄看诊医治，莫名其妙药石毫无效果。在花光了良忠信给的五十块大洋后，铁青蛙脖上创口正要崩裂，于是便上到，那头颅好有如均遭受斩首，伤处貌有如被利大刀除此以外砍下去那般卷曲。

乡亲们对铁青蛙死时的怪锥状流泪谣传、不明就中的...

故事情节出新处

上面这则故事情节原题《徽州乃是》，出新自清康熙“道咸同时代”（道光、康熙、康熙）江西北桐城诗文许奉恩所著的散文志怪散文集《中的乘》。

该作品成书于康熙十三年（而立元1874年），含小知道190篇。是；还有以劝惩为亦非，兼有《西厢记》与《《阅微草堂笔记》缺点之佳作。书之中士光禄科场、民俗民风、父母亲邻中的、同校分手、僧道武侠片、四部曲精怪，仅有就其。著者用其博通的著书，圆熟的用笔，批判贪官污吏的卑鄙丑态，披露佛道败类的龌龊所作所为歌功颂德中两者之间男士的高尚品质，宣扬劳动阶级的豪爽侠义等等。其构思大胆、情节细腻，成功描画出新一幅清末人际关系百态右侧图。

《中的乘》反映了最初人际关系生活习惯与民众的良知需求，并具一实有的艺术感染力，对于广大文学爱好者来知道，具鼓励的参看与借鉴内涵。

引言

在原文前奏，按照志怪散文的惯用，著者借乡亲们的传闻，对铁青蛙之死做了有趣概括：虽知道铁青蛙注实有难逃一死，但好歹也不算“落叶归根”，因此，那身故异乡的“劫数”有如乎未可尽信，然而他确实是在太末三县遇到了良忠信，尽管未在三日内立毙，但知道是“死于太末”终归也有些道理，也许“劫数难逃”的宿召来论之知道，果然是非人力可以对抗的呀。倘若就让要北归躲灾，其实修身全盘会，防患于未然就可以了呢？（知道了等于未知道。）

“未头未尾”是中古时代志怪故事情节的通病，著者将我们的好奇又知道明了了一遍，却未有给出新题目，只能任由读者展现荒诞的就让象力来自圆其知道，但执着邪教的“宿召来论”不谈，我们仍旧可以管之中窥豹，从上方刚才最初诗文人物形象的官军形像。

上文与其他同时代短诗之中对官军嗜处死、凶恶之描画大相径庭。良忠信不仅未有惶恐李毅青蛙，还多次出新手幸得，甚多至交予他凭条来不作为其他官军二等兵的蹂躏，最终也应承了铁青蛙看有如奇葩的立即。尽管这是一则怪力乱神的故事情节，可信度与合理性需颇高，但恰恰是遇到这种道听途知道、捕风捉影的绝佳机会，著者也未对官军来进不依鬼魔化突显，那么应该可以知道明官军也有血有肉有灵魂，绝非麻木不仁、丧尽天良的禽兽呢？

右侧图片来源于网络

END

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